"Realmente, Pompeia tem muito de mágico e de misterioso. O seu regresso à vida, tal qual como a sua morte repentina, no meio da sua azáfama diária, torna-a não só mais fascinante, como ao mesmo tempo, mais cativante e mais humana". (1)

  Se quisermos observar a vida grega como era há dois mil anos — congelada no tempo — temos que ir a Pompeia e estudar a maneira como os pompeianos viviam, o que é que eles comiam, bebiam e que tipo de deuses é que eles adoravam. Na Grécia os gregos andavam sempre envolvidos em guerra, gregos contra gregos. Além disso tinham filósofos a mais... Por outro lado um grande número de países roubaram à Grécia muitas obras de arte para poderem expor nos seus museus nacionais... Em contrapartida, o povo de Pompeia, possuidor duma forte cultura helénica, era muito mais pragmático e vivia com muito mais senso comum. As suas pinturas são o melhor testemunho dessa vivência.

 O Deus de Pompeia

A Deusa de Atenas era a Atena a Virgem, adorada no templo de Partenon, na Acrópole. A Deusa de Pompeia era a Afrodita, "Deusa do Amor em todas as formas, protectora do casamento e modelo da amizade ideal". (5)

De acordo com a tradição, Priapus era filho de Afrodite e  do Dionísio. "Priapus era um deus muito feio, com genitais gigantes e promotor da fertilidade". (5)

 Por causa do deus Priapus, o símbolo fálico tinha "o poder de afugentar o mau olhado" e por essa razão tornou-se muito popular entre o povo de Pompeia. Esta crença espalhou-se pelo mundo grego. Quando os romanos conquistaram os gregos adoptaram os seus deuses mas deram-lhes nomes latinos. Assim Priapus passou a ser Fascinum, deus romano que tinha "o poder de afugentar o mau olhado". Devemos notar que os deuses Priapus ou Fascinum ambos tinham também o poder de conquista, coragem e autoridade.

É do nome Fascinum que as palavras "fasces", "fascismo" e fascinante" derivam. Os Imperadores Romanos adoptaram como símbolo de autoridade máxima o "Fasces" ou Facho. Este símbolo mitológico ou fálico de autoridade teve um impacto tremendo na Civilização Ocidental (Mussolini, Salazar) de tal modo que vemos ainda hoje o "Fasces" ou Facho gravado nas moedas americanas, no Emblema Nacional Americano e em monumentos americanos.

FASCES ROMANO

 
Muitas nações têm usado o FASCES ou COLON como símbolo de poder e autoridade. O Facho Olímpico, originário dos gregos, também é um símbolo fálico, significando coragem, competição, conquista e vitória.  

 
Estátua de Lincoln com o símbolo Fasces ou Colon em ambos os lados da frente da cadeira. Monumento a Memória do Presidente Lincoln, na capital de Washington

Statue do Presidente George Washington mostrando claramente que
o braço esquerdo dele está apoiado numa coluna de fasces ou de colon,
símbolo do poder e da autoridade.

Sexo livre e franco em  Pompeia

  A crença ideal dos pompeianos era: "Goza enquanto podes. A vida é muito curta. Goza a vida enquanto a tens!" O povo de Pompeia era positivo e optimista. Punham muita ênfase nas palavras "feliz" = "felix" e "felicidades" = "felicitas". "Como no conceito deles não havia nada que ultrapassasse o prazer sexual, essa era a razão principal porque havia por toda a cidade um predomínio revelador de atmosfera de sexualidade ".

Os símbolos de Priapus, Fascinum ou Fálus existem desde a Antiguidade. Desde o Egipto e por todo o Império Romano os obeliscos foram erigidos como expressão de poder, autoridade e vitória. Através dos séculos, os artistas, arquitectos e poetas continuaram a exprimir os seus conhecimentos sobre os símbolos fálicos — símbolos de coragem, poder e patriotismo -- de tal maneira que o público em geral não se tem apercebido da sua origem nem do seu significado! Praticamente todas as cidades grandes têm obeliscos e sentem-se orgulhosas por isso. Encontramos obeliscos na Praça do Vaticano, na Praça da Concórdia, Coluna Trojana em Roma, a Torre Eiffel em Paris, o Monumento a D. Pedro IV no Rossio, em Lisboa, a Torre dos Clérigos no Porto e o Monumento de Washington na capital americana. Este altos e gigantescos monumentos servem para vangloriar o patriotismo e a história orgulhosa de cada nação.

Há mais de cinquenta anos que tenho estado interessado na investigação da descoberta da América do Norte. Tenho gasto uma quantidade considerável de tempo a estudar as viagens dos navegadores Portugueses para a América do Norte, a Cartografia Portuguesa para esta parte do mundo e as inscrições portuguesas gravadas na Pedra de Dighton, em Berkley, Massachusetts.

Com a minha perseverante pesquisa fui capaz de descobrir na Carta Náutica de 1424, "As Verdadeira Antilhas: Terra Nova, Nova Escócia e Ilha do Príncipe Eduardo, no

Canada”. Em Maio de 1988, fiz sobre este achado uma palestra, com diapositivos coloridos, no Salão Nobre da Cidade de Oliveira de Azeméis. Entre a assistência encontrava-se o Dr. Mascarenhas Barreto, da Universidade Nova de Lisboa, que me informou ter no prelo um livro da sua autoria no qual demonstrava que Colombo era português. Em Agosto de 1988 recebi, por avião, como oferta do Mascarenhas Barreto, um exemplar da edição portuguesa: “Cristóvão Colombo - Agente Secreto do Rei D. João II.”

Confesso que até à altura em que li o livro de Mascarenhas Barreto, (Setembro de 1988), nunca me tinha interessado investigar profundamente o navegador Cristóvão Colombo, porque sempre me pareceu muito misterioso. Além disso, mundialmente, milhares de eruditos já haviam escarafunchado bem o navegador... Durante a leitura do livro do Mascarenhas Barreto uma das coisas que mais me impressionou foram os símbolos colon e semi-colon nas extremidades da Sigla do navegador. Decidi então investigar, sobre todos os aspectos, incluindo até os  médicos,  as definições os destes símbolos gregos.  

Primeiro observei que em medicina nos usamos todos os dias muitos termos médicos compostos pela palavra colon. Verifiquei também que o significado original de colon — membro, partes, fálus — adapta-se bem à descrição das peças anatómicas do corpo humano! Por esta razão compreendi bem por que é que o nosso intestino grosso está divido em quatro partes que se chamam: (1) colon ascendente, (2) colon transversal, (3) colon descendente e (4) colon sigmóide.  

Baseado na minha longa prática médica, aprofundei ainda mais o significado de colon. Porque o povo -- a voz do povo — se refere aos órgãos genitais externos, "as minhas partes privadas", resolvi investigar, mais profundamente, qual o significado popular, quais os vocábulos coloquiais usados -- vox populi — em referencia às partes genitais masculina e feminina. Foi para mim uma grande surpresa verificar que os chamados "palavrões", ou palavras más, usados diariamente pelos gregos, espanhóis, franceses, anglo-saxónicos e portugueses, têm todas raiz etimológica comum: colon! Desde então verifiquei que praticamente todas as línguas europeias para designarem as partes genitais, usam "palavras obscenas" derivadas da palavra colon!

Para compreendermos melhor o significado do colon genital devemos examinar a estátua de "David", uma das obras primas do imortal Miguel Ângelo, exposta na Academia da Cidade de Florença, Itália. A estátua de "David" mostra, bem claro, além dos membros superiores e inferiores, as partes genitais masculinas: o fálus ou pénis e os testículos. Os testículos são as partes anatómicas humanas que maior influencia legal, religiosa e social tem exercido na História da Humanidade através dos tempos. Todos nós sabemos que o último nome do pai é que determina o nome de Família. Universalmente o filho é preferido à filha, porque perpetua o nome de família. Na Judeia e na Grécia antiga a virilidade do homem era sempre representada pelos testículos, que passaram a ser também o símbolo de valentia, respeito e honradez. Os títulos "Velho Testamento" e "Novo Testamento"  da Bíblia  são derivados da palavra testículo!

Como é que o pénis se tornou, por toda
a humanidade,  o ícone de Deus?

A antropologia é a ciência que estuda o homem sob o ponto de vista físico, etnológico, etnográfico, paleontólogo, etc. Em todos os povos, mesmos nos mais primitivos, a antropologia tem verificado  que o pénis é  o  único  órgão do corpo que,  visivelmente, aumenta de tamanho com a erecção  e por isso o homem associou este fenómeno ao significado de força, pujança e finalmente omnipotência. Com esta simples observação os homens, todos os homens da antiguidade, passaram a usar símbolos ou ícones religiosos que fossem semelhantes ao pénis. Esta  foi uma observação simples, empírica,  mas muito importante. O homem passou a associar esta mudança física, da erecção, como símbolo do poder e não levou muito  tempo  que o  cérebro humano fosse mais além e passasse  a considerar o  símbolo fálico como símbolo máximo da força, da omnipotência e portanto passasse  a ser adoptado como símbolo de Deus.  

Os fenícios -- que inventaram as consoantes do nosso alfabeto --  hoje Líbano --  foram os primeiros a usarem o termo fálus, para significar pénis. Os gregos criaram as cinco vogais do nosso actual  vocabulário. Mas todos os povos da Antiguidade, como egípcios, gregos, romanos, indianos, etc. começaram usar símbolos fálicos (pénis ou colon) dentro e fora das suas casas e também nos templos religiosos. Os símbolos fálicos ou colons eram então tão normais e tão aceitáveis, como hoje o uso da cruz ou estátuas dos santos nos países católicos. As próprias procissões faziam-se com andores com pénis ou colons gigantes como hoje se fazem com estátuas da imagem de N. S. de Fátima, de Santo António de Lisboa, ou do Santo Cristo. Actualmente em certas localidades do Japão realizam-se procissões com pénis ou colons enormes seguidos da multidão. Mas ainda mais: a Igreja Católica passou a usar também o significado fálico  ou colon como ícone religioso e mitológico como veremos, mais adiante,  pelos simbolismos que o Papado adoptou copiados da  antiguidade!

No mundo moderno vemos com frequência banquetes de homenagem ou “testemunhais”, a lidadores — masculinos e femininos! — mas não devemos esquecer que a palavra “testemunhal” é derivada da palavra testículo! Quando somos chamados ao tribunal para fazermos depoimento, fazemo-lo como “testemunha”, palavra derivada de testículo. E quando juramos dizer só a verdade, fazemo-lo baseados na honradez simbólica dos testículos!  

Como é que o significado da palavra colon está ainda hoje, relacionado com cada um de nós? Basta ouvirmos a voz do povo -- vox populi — para verificarmos que o significado de colon, está ainda bem vibrante na nossa linguagem corrente, apesar de ter vindo até nós, há tantos séculos, desde a sua origem na Grécia! Quantas vezes a nossa gente chama aos órgãos genitais “as nossas partes?” E quantas vezes nos referimos ao pénis: “o nosso membro?” Mas as mulheres ainda são mais específicas quando vão ao médico e dizem: "Tenho um problema nas minhas partes íntimas". Os homens com mais frequência vão à raiz do significado científico da palavra colon quando se referem, na forma popular, aos testículos. Em Espanha, o povo — a voz do povo — chama aos testículos = “colones” ou “cojones” e em Portugal, a voz do povo, chama aos testículos = “colhões!” Foram os romanos que começaram a usar a palavra “vagina” que quer dizer = “baínha  ou canal onde se mete o punhal”. Mas na Grécia ainda hoje o povo para dizer vagina, usa “Koleos”, palavra derivada de colon e em Espanha diz-se “cono” (notar o [o] terminal como se a palavra fosse masculina!) Em Portugal o povo diz “cona”, também derivada da raiz comum: colon! Os gregos para dizerem rabo (nádegas) usam o vocábulo “kolos” derivado de colon e os espanhóis para dizerem rabo (nádegas) usam “culonas” e quando se referem ao ânus dizem “culo” e os Portugueses simplificam mais a palavra e dizem “cu!” A palavra “calão” é também derivada da raiz colon quando as "partes privadas não cheiram bem, são ordinárias”... são de gente baixa...

Continua a existir muita hipocrisia na América a respeito das "palavras más" ou linguagem obscena referente aos nomes genitais. Vejamos mais um exemplo: o grande "Dicionário Webster's International", com milhões de palavras, até à Terceira Edição publicada em 1954 não incluía a palavra “shit” = “merda”. Agora apresenta o referido vocábulo com duas entradas e sete significados diferentes. A moral da história é que os americanos até 1954 não defecavam... O que se verifica é que o povo — a voz do povo — tem que usar certas palavras populares muitas gerações antes dos lexicógrafos as meterem nos dicionários... Qual é a origem de protocolo? “Protos”, (grego) = primeiro, mais colon = “parte”, portanto,”a primeira parte” ou seja a introdução. “Cólofon” = colon = “parte”  mais “fon” =  fim , portanto  parte final  ou fim.  

No mundo anglo-saxónico o povo também usa a gira popular com  palavrões para os órgão genitais revelando a sua origem do colon: “count” para a  vagina  e “cock”  para o pénis. E o mesmo fenómeno se passa nas outras línguas. Nestas coisas tão verdadeiras na pode haver  nem puritanismo, nem  fanatismo, nem tabus!...  

David" por Miguel Ângelo  

Esta  minha pesquisa dos três significados de colon -- (1) Pontuação, (2) fálico e (3) Mitológico-- fez-me recordar o curso de Psicologia que eu tirei quando estudante pre-médico na Universidade de Nova Iorque (Washington Square College), em Setembro de 1950. (9) Há mais de 55 anos tenho conhecimento das teorias sexuais de Sigmund Freud e as suas análises sobre o desenvolvimento da personalidade humana. Lembro-me muito bem das quatro fases principais no desenvolvimento da personalidade nas crianças: (1) auto-erótica, (2) oral-erótica, (3) anal-erótica, e (4) genital ou fase fálica.

Todo o homem tem que passar por estas quatro fases de desenvolvimento e mais ainda, -- há milhares de anos como actualmente – tem que comparar a sua própria força muscular e a sua energia total com o seu poder fálico ou colon. Durante séculos para o homem o símbolo fálico  ou colon tem sido  como que o barómetro   (a erecção)  pelo qual ele vê e mede a sua saúde, o seu poder de procriação e até  a sua potência na sociedade em que vive como pai ou como lidador.

Se hoje nos parece difícil compreender porque é que os povos da antiguidade punham tanto valor e tanta ênfase no poder fálico ou colon, devemos colocar-nos na era deles e então entenderemos melhor que as observações fálicas deles e a sua crença tinham muita lógica.

Mas por muito estranho que pareça ainda hoje no mundo inteiro se continua a usar  muito  o colon ou o símbolo fálico em expressões:   (1) pessoais   e (2) sociais  e até  (3) religiosas.

Símbolos fálicos  actuais pessoais:

Ainda vemos todos os dias pessoas usando símbolos  fálicos ou de colon dependurados  ao pescoço,  nas orelhas, nos pulsos ou  nos dedos, os chamados amuletos, como corninhos e  figas actuando como  defesas contra o  quebranto e contra o mau olhado. Isto são os restos da influência do significado de colon que nos veio da antiguidade.  Porque é que “a mulher põe os cornos ao marido”?  Porque o marido é impotente e então ela arma-o com dois pares de cornos,  que são os símbolos do colon  ou fálico ou da potência sexual!

  Símbolos fálicos actuais  sociais:

Ainda hoje podemos ver muito bem patenteados os símbolos  gigantes fálicos  ou de colon nas grandes cidades. Cada país quer ter os arranha-céus mais altos  do mundo como demonstração do seu poderio, da sua erecção comercial, arquitectónica e patriótica! Exemplos: o Empire State Building em Nova Iorque com 102 andares; o arranha-céus  Sears em Chicago com 110 andares; a Torre Eiffel em Paris,  a Torre do Big Ban  no Parlamento Inglês, etc. 

  Símbolos fálicos actuais religiosos:

O  mesmo se passa com as torres e as cúpulas das igrejas e das catedrais.  Exemplos: Basílica de São Pedro no Vaticano, a maior da cristandade, a Catedral de São Paulo em Londres, Catgedral de Santiago de Compostela em Espanha.

Antes de Jesus Cristo nascer e ser crucificado o símbolo de Deus para toda a humanidade não era a cruz, mas sim,  o símbolo fálico ou de colon.  Mas o símbolo colon ou fálico está bem evidente dentro da Basílica  de São Pedro  em Roma, no gesto expressivo da estátua de  bronze de São Pedro ao  benzer os visitantes que ele faz, com o indicador e  o polegar  juntos,  apontando para o povo.